자강 선생의 사주첩경에 의하면, 관살에 식상인 자식성이 임하면, 부정포태라고 하였다.
유년 미토는 자식궁인 인목을 인동한다.
묘고응기이다.
묘목 식신은 딸이다.
18년에 아들을 출산했다.
무술년이다.
술토가 인목을 인술합으로 인동하여 자식궁을 동하고, 인목 윗사람은 자식성이니 자식성도 동한다.
인목 윗사람은 아들이다.
남편은 이지성인데 초등학교 교사를 하다가 작가로 전향했다.
미토가 낭군인데, 정화를 이고 있다.
정화는 문명, 문화, 글씨, 책의 상이다.
미토는 또한 묘목과 합을한다.
묘목은 글씨, 붓의 상이있다.
미토는 목의 고이니, 즉 서고로서 많은 책들이 들어있는 곳이다.
이래서 작가이다.
인목과 묘목은 식상으로 식상은 학생이고, 또한 가르치는 상이니 교사이다.
미토가 인묘 목을 입묘하니 교사를 그만두고 작가를 하였다.
인묘 목은 파릇파릇한 상이니, 아동, 어린이를 뜻한다.
원국의 의향, 통치를 하게 된 까닭 원국에 목화와 조토가 하나의 힘을 이루어 유금을 진압한다.
유금은 인성인데 인성을 진압함은 교육원을 쥐는 것이다.
원국에서는 묘유충으로 유금을 제한다.
기유대운, 경술대운을 지나왔고, 시방 신해대운에 들어섰다.
유운은 원국 묘유충의 응기이고, 술운은 술토가 유술천으로 유금을 진압한다.
이 시기에 당구대회에서 좋은 실적을 얻었다.
술운은 유금의 육친에게 흉사가 있었을 것이다.
유금은 편인이니 조부일수 있다.
원국을 새롭게 보면, 식상의 힘이 유금 인성을 포국하고 있다.
해수 겁재가 신금 편인을 이고 왔는데, 신금은 일지 유금이 출현한 것이다.
유금이 천간에 허투했으니 묘유충으로 약해진 유금을 진압한다.
올해 임인년은 대운의 해수 겁재가 출현해서 인목 윗사람을 차고 왔다.
겁재의 윗사람인 인목은 묘고인 미토 칠살을 인동하니, 시방 통치 활동이다.
인목과 묘목 식상은 차유람의 사상, 생각, 특출한 당구 기예를 대표한다.
식상이 칠살에 입묘하는 상은, 마치 당구를 접고, 통치에 올인하는 형상이다.
차유람을 통치로 이끈 임수 겁재는 대운의 신해인데, 해수 겁재는 신금이라고 하는 교육원을 차고 왔다.
참으로 이 겁재는 누구일까?
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